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文化产业
思南花烛艺术的情感探究
张少涛　杨玉山
（铜仁学院 艺术学院，贵州 铜仁　554300）
摘　要：思南花烛是思南非物质文化遗产之一，它精美的
图案，丰富的内涵收到了很多旅行者的喜爱。花烛作为传统喜
事的必备品，历史悠久，文化底蕴丰富。每类花烛的颜色、样
式，都代表了当时人对未来的美好向往。思南花烛都有自己的
情感，自己的内涵。研究花烛的情感，也是了解思南文化的一
种重要途径。
关键词：思南花烛；情感；喜庆
0　概述
据《说文》记“烛，庭燎，大烛也”，且古人也常说“秉烛
夜游”。《周礼 ·司烜氏》云“树于门外曰大烛，于门内曰庭燎”
就是明显的佐证。东汉王充著《论衡 ·幸遇》“或铄脂烛，或
燔枯草”，所以烛文化在东汉时期就已经有了。思南花烛作为
非物质文化遗产已经有几百年的历史了，寄托了民间百姓对
美好生活的向往。也是喜事烘托气氛的一种方式。“烛”在儒
家文化中占的一席之地，据《礼记·曾子问》记“孔子曰：嫁女
之家，三夜不熄烛，思相离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲
也”，可见“烛”在古人严重的重要性。思南花烛作为非物质
文化遗产已经有几百年的历史了，寄托了民间百姓对美好生
活的向往。思南花烛有别于一般的蜡烛，在“烛”的发展进
程中，思南花烛以蜡为基本材质，制成各种动、植物形状小心
翼翼粘贴上去，形成颜色各异、丰富多彩、大小不等的“花烛”，
一直传承至今，在铜仁西部方圆几百里地经久不衰。特别在广
大农村传统的婚嫁习俗中，点烛庆祝是必不可少的环节，成了
传承儒家婚嫁文化的一个亮点
1　思南花烛的做法与种类
思南花烛以当地的竹木为烛心，将烛芯缠上一层灯草（为
多年生草本植物，茎部温软细长，可以织成凉席。茎的中心部
分如同海绵，松、柔软、能胀能缩，吸水吸油，具备作为灯芯的
特质，古时常作桐油灯的灯芯，俗称灯草），然后用野生乌桕油
加上菜油，制模浇铸成烛坯。在此基础上，用木头、红薯、萝卜
或是其他东西制成的上千种模具，蘸以融化的蜡行成各种图
案粘贴其坯上，最终成为花烛。思南花烛的分类多以喜事的种
类而分，常见的有金榜题名时庆祝用的报喜烛，娶妻时高堂中
的花烛又名嫁烛，夫妻圆房时的圆房烛、给老人祝寿时的寿烛
等。花烛形状各异，大小不同。根据地域，各花烛叫法形式也
略有不同。如在思南县内，同类花烛的样式根据老艺人的自己
的理念，所做出来的各有不同。
2　思南花烛的情感
思南花烛大小各异，长度一般在80厘米左右如，嫁烛。满
月烛等，也有20厘米左右的，如报喜烛。思南花烛的价格取决
于花烛装饰的丰富性和花烛的长度。花烛的形状、颜色所表达
的情感也是不同的。
2.1　龙凤烛的情感表达
龙凤烛作为思南花烛中非常有代表性的一种，龙凤烛是
成双成对出现的，色彩为黄色与红色相搭配，一根烛心上装饰
着龙的纹样，并用木质的龙头进行装饰，另一根装饰着凤的纹
样，并用凤头进行装饰。花烛身上有用蜡制作的龙鳞，工艺精
湛。远处望去犹如一条龙和一条凤盘旋在两根花烛上，花烛精
美生动。龙凤烛并不是在洞房中点燃的，而是在高堂中，夫妻
拜堂所点燃的花烛。花烛越做越大，自然就说明这家人亲戚朋
友多、耗时长。龙凤烛暗示龙凤呈祥，表达吉祥如意。并有对
新人生活美好祝福的意义。龙凤在中国古代具有富贵、皇族的
代表。也表达了两位新人事业和情感上的愿望。龙凤烛尺寸
在80厘米左右，烛心略粗，在新人入洞房之前开始点燃，一直
到天明。期间不可灭，寓意两位新人永结同心。
2.2　报喜烛的情感表达
报喜烛在思南花烛中种类很多，多半以简易的粉色花装
饰，黄色的花瓣进行烘托。花烛整体偏小。如同一串粉色的
花卉。报喜烛在古时候多于金榜题名，为孩子祝贺所点的蜡
烛，不过有时也会在孩子考取功名送行时点燃，预祝能考取功
名。现如今报喜烛由于价格低廉，样式美观，用途就更加丰富
了。报喜烛以“喜”为主，寄托了长辈对晚辈事业的美好祝愿。
报喜烛简单朴素，燃烧时间并不是很长也暗示了孩子不需要
大富大贵，平平安安简简单单。
2.3　祝寿烛的情感表达
寿烛在思南县种类很多，一种是仿红花绿叶所做的花烛，
简单而不失华丽。 另一种最具有代表性的就是用薄薄的蜡管
拼成的红色“寿”字的蜡烛。寿字旁边是用黄色的花卉进行
装饰，圆柱形的花烛有两面都有寿字，字体清晰瘦长，配上黄
色花卉的点缀，显得庄重而典雅。给长辈祝寿时，所点的寿烛
所选数量不是确定的。一般的人家会买上一到两支寿烛，摆
在高堂上，等待着晚辈前来祝寿。寿烛越长代表的亲朋好友越
多，需要点燃时间越长。还暗示着家丁兴旺儿孙满堂。在现如
今寿烛的传统仍然存在。代表的晚辈对长辈的敬意，思南县人
民通过点寿烛，来祝愿自己的长辈平平安安，延年益寿。红色
黄色的交替，也象征着日子红红火火。
2.4　满月烛的情感表达
思南县满月烛的种类形式非常丰富，多以蜡制的牡丹花
朵进行装饰，喇叭花形式的花瓣进行点缀。花朵和花瓣颜色各
异，但具有一定的规律性。满月烛顾名思义是孩子满月庆祝
时所点的蜡烛。在花烛的大小，颜色，形状是没有太多的讲究。
以牡丹花图案为主，象征着孩子平平安安，大富大贵。据调查，
在当地满月烛还具有去除孩子身上“邪气”，保佑孩子健康成
长的寓意。只有点了满月烛，孩子才算完完整整地来到了这个
世界，这一生也会健健康康。满月烛的形式多样，一般孩子满
月时会点燃一两支，数量不定。满月烛在摆放和选择上没有过
多讲究，普通的花烛也可充当满月烛使用。
3　结语
思南花烛从古到近已有上百年的历史，花烛的传承，对于
思南文化的研究有着重要意义。思南花烛种类丰富，每类花烛
的起源和发展都蕴含了丰富的文化底蕴。每支花烛都有它自
己的情感寄托。也是思南人对美好愿望的精神支柱，情感的表
达是花烛艺术传承的基础。每一个花烛图样元素都是情感表
达的细胞。花烛文化的情感，每一类花烛的样式、形状、颜色都
略有不同。它取决于艺人对情感得诠释。也是思南人对美好
未来的一种精神寄托。
参考文献：
［1］ 徐潜 .中国民间手工艺［M］.吉林文史出版社，2014.
［2］ 张华华 .雕龙绣凤饰红烛——民间手工艺“龙凤花烛”
对比研究［J］. 2015（10）.
作者简介：张少涛（1988—），铜仁学院艺术学院教师，研究方向：旅游
产品设计，民间手工艺。
杨玉山，铜仁学院艺术学院教师，研究方向：中国画，民间手工艺。
（上接第280页）一性。
图 2 华夏银行标志
4　结语
随着改革开放和经济全球化的浪潮，在当前的艺术和设
计的领域里，不可避免的地充斥着国际风的艺术设计作品，这
种现象一方面使得艺术和设计作品走向趋同的不良效应，另
一方面在盲目趋同的形势下也忽视我国传统（下转第157页）