全 文 ：L大森林之旅图o F E RT s AN D MN A 画
嫩 江 的 红 皮 云 杉
从黑龙江省第二大城市齐齐哈尔北上 ,
沿齐嫩铁路行进约 2 4 0 公里 ,便到达 T 嫩江
之伴的嫩江县城 。 它北靠大兴安岭 , 隔江与小
兴安岭相望 , 向南则可俯视广阔的松嫩平原 ,
地处要冲 ,位居险要 。 历 史上著名 的 “ 边外七
镇 ”之一的墨尔根即是今 日嫩江的古称 。
城东南 10 公里处 , 是解放后营建的万亩
樟子松良种基地 , 风景秀丽 ,每当夏日清晨 ,
薄雾缭绕 , 阳光料照 ,松脂飘香 , 蛋吟鸟鸣 ,徜
徉其间 , 真有飘然若仙 、 超然物外之感 。 这里 ,
除了有这样一片森林让你尽享大 自然美景之
外 ,还有另一个引人入胜的好去处 。
向南前行走 出樟子松林 , 另一番景象便
出现在眼前— “ 飞 ”来一片数百亩的红皮云杉林 , 有趣的是 这一 大 片红皮云杉从何处
,. 飞 ”来却是个谜 。
沿林间小路可直入密林深 处 , 林内光线
幽暗 , 游人罕至 ,树木密密匝匝 、 高低错落 。 其
中最大的几株 ,胸径近 80 厘米 ,要 两人才能
合抱 , 树龄在 20 。年以上 ,林下还生长着年龄
张亚妹
杜小光
展 了红皮云衫的良种选育研究工作 。 在其分
布区内布置采种点 ,搞育苗造林对比试验 , 嫩
江也是采种点之一 。 由于这片林子起源不清 ,
给研究带来了困难 。 为此笔者几年来走访了
当地林业工作者 , 查阅了嫩江县志 ,并对这片
林子的形 态和树木的生理生化作了研究 。 竭
尽全力稍有眉 目 ,但其起源仍令人迷惑 , 还是
停留在猜测之中。
据考证 ,这片林子旁的地名原叫崔家坟 ,
因是嫩江世家大户崔姓祖上坟地 而名 。 墓地
选在平岗之上 , 两条清溪交汇于此 ,有二龙戏
珠之说 。 山形地貌正是古代术士选择阴宅最
理想的场所 。 长期以来 ,我国民间就有在墓地
植树的风俗 ,从眼前这片云衫林的位置来看 ,
是护墓林确是无疑的 。 这片护墓林是建墓前
已有 ,还是修墓时移栽 , 苗木取自何处 , 尚无
答案 。
有一点是知道的 , 墓地的主人名崔枝藩 ,
曾在康熙 、 雍正时期任四品水师都统 . 于乾隆
二年 ( 1 7 3 7 年 ) 死后葬于墨尔根 。 在这样的边
隆小城 , 蛮荒之地 , 出 了一个四品 大员 ,算得
上是一大盛事 , 墓地修得如此恢宏实属正常 。
墨 尔根始建于康照二十五年 ( 1 6 8 6 年 ) ,
是为了抵御沙俄对黑龙江侵扰而营建的屯田
后援基地 ,并以此为起点修通了北达玻浑 (现
从何处ǐ飞ì来
不一 的小树 , 几世同堂 。 林内寂静 、 清幽 , 不时有一两只
花鼠 、松鸦在树间跳跃飞行 ,给这令人压抑的氛围带来
一点生气 。 偶而传来一两声不知名的鸟的低鸣 ,反而又
给人平添了几分神秘甚至 恐怖之感 。
年老一点的古树 ,有的干心开始腐朽 , 大大小小的
树穴成了鸟类和 小型哺乳动物的安居之所 。 带有翼膜
可 以滑翔的路鼠就是常见的 “ 房客 ” 。 穷追它的踪迹 ,往
往可直捣洞穴 。 冬季一到 ,这里 的原野笼革在一片皑皑
白雪之中。 只是这片林子由于枝浓叶密 , 未被大雪完全
覆盖 . 于是成了野兔 、 袍子之类食草动物觅食的天堂 。
红皮云杉是我国东北东部林区的重要用材树种 ,
因其木材颜色洁白又俗称白松 , 主要分布于小兴安岭 、
完达山 、 长白山一带 , 形成暗针叶林 , 在大兴安岭仅北
部低湿谷地有零星分布 ,此外在内蒙古的 昭乌达盟克
什克腾亦有数千亩的天然林保存 。 嫩江县位于大兴安
岭过渡地带 , 县城附近久 已开发为农业区 , 原始森林早
已砍伐殆尽 。 目前距 离这里最近的天然红皮云杉林还
在 2 0 公里之外的黑河 , 故在嫩江发现如此大面积的
呈原 始状态的成过熟林实在令人们感到惊异 。 也引发
了我们对它探究的兴趣 。 了解其起源 ,对气候的变迁 、
良种的培育都是有科学意义的 。
十几年来 , 一些林业大专院校和科研单位相继开 克什克腾的红皮云杉 张增顺 摄
回E F O RS TA ND MA N 回林区风情的
林区生产俗语是林区劳动人
民在长期的生产劳动中创造的 , 是
林区劳动人民智慧的结晶 。 这些俗
语形象 、 精炼 、 有趣 , 长期在林区流
传 , 在林区人民中通用 , 早已 成为
林区的一种特有的语言习俗 。 现择
其主要的编纂如下 :
开 山 : 人 山第 一天 , 到 “ 老爷
府” 上供祈求保佑 , 称为开山 。
放树 : 即采伐树木 。
放山 : 即人们进山找棒褪 (人
参 ) 。
铺棍 : 开始拿索拨棍找棒褪
(人参 ) 。
铺锯 : 开始伐木作业 。
叫树 : 即在伐前先用斧头敲
树 ,从声响中判断材质好坏 。
叫植 : 在伐木过程中 , 树木倒
前发出的声响 。
起身 :被伐树木开始倾倒的瞬
间 。
顺 山倒 : 系喊山号子 , 即下 山
倒 。
迎山倒 : 系喊 山号子 , 即上 山
倒 。
搭挂 : 即被伐的树木搭在另一
棵未伐的树上挂着 , 十分危险 。
摘挂 :有经验的伐木工摘除搭
挂 , 叫做摘挂 。 此作业有危险性 。
红糖包 : 受红腐菌的感染 , 木
材材质呈红色的粉末状 , 像红糖 ,
木头内部已腐朽 , 称红糖包 。
大森林的气息伴随着这生动 、 形象 、 精
炼的俗语扑面而来… … 在林区生活过的人
读之 , 犹觉重返故里 ; 向往林区的人读之定
有身临其境之感 。
东北林区生产
O 王朝阳 俗语大观
蚂蚁哨 : 受白腐菌的感染 , 木
材纤维呈白色的粉末状 , 腐朽的形
状在横断面上呈斑点状 , 木材的纤
维发生 了质的变化 , 故称蚂蚁哨 。
迎门树 : 妨碍被伐木倒下方向
的树或长在道旁妨碍运材的树 , 叫
迎门树 。
回头棒 : 被伐木倒 了以 后 , 其
树梢或枝 丫碰在别的树上 , 由于反
作用力 , 又弹回来 ,容易伤人 , 叫回
头棒 。
坐殿 : 虽 已把树锯断 ,但 由于
某种客观因素 ,树仍稳立不倒 , 因
而存在伤亡危险 。 旧时多用迷信之
举处理 , 结果造成事故 。
吊死鬼 : 指悬挂在树上的枝 丫
棍棒 , 刮风时或伐木时容易掉下来
伤人 。
打拌子 : 放树时 , 由于作业不
当 ,造成树干根部劈裂称 为打拌
子 。
大肚子锯 : 此锯从两端向中间
逐步加宽 , 形似大肚子 , 故称大肚
子锯 。
吊炮 : 即木头担在别的木头上
或者担在别的倒木上 , 其一头支起
如炮状 , 称为吊炮 。
挂号 : 森调时 ,用斧子在树上
砍上标记或者在树上抹上油 , 叫做
挂号 。
丢件子 :指把已造材的原木零
散地丢在山上 , 即吊卯或集材不干
净 。
抬蘑菇头 :指用掐钩 、杠子 、 把
日兑必 . 泌泌勺沼泌 , 劝郊勺洲分月盼泌 . 扮泌 , 郊泌弓么必. 掀泌 甘欲必 . 炎 娜翎分甘跄必 . 毋泌 . 必毋 , 泌 筋门阶泌愁忍们哪份月哪泌 . 粥 侧州分 . 教刹幽翰门哪郊州盼聪门琳劣1 劝州
黑河市 )和雅克萨 (现漠河县龙河林场的黑龙江时岸 )
的骚路 , 这条释路就是 19 世纪后半叶曾被称为 的 “ 黄
金之路 ” 。 、墨尔根在 1 6 8 9 年的中俄推克萨战役中起到
了输送兵员和粮草的重要作用 。 战役的胜利 ,中俄签订
了第一个边界条约《中俄尼布楚条约 》 , 维护 了我国的
尊严和北部边境的安全 。 此后 .墨尔根的作用更加重要 ,
黑龙江将军府曾一度迁于此地并设立 了都统府 , 崔枝
藩即在此任职 。
由此看来 , 嫩江的红皮 云杉和崔枝藩以及墨 尔根
的兴建有一定的关系 。 从当时交通条件看 , 、墨尔根与缓
浑路途较近且释道通达 , 从缓浑移来最为方便 。我们从
造林对比试验中发现两地的云杉幼树生长表现 良好 ,
其适应性也非常接近 , 给这种推测增添了新的论据 。 为
使得这一推断得到进一步证实 ,笔者时不同产地的红
皮云杉的遗传基础进行 了分析 , 其结果大大 出乎意料 ,
嫩江红皮云杉与黑河红皮云杉在遗传结构上有明显差
别 , 而与千里之外的克什克腾的云衫则十分近似 。 若以
此为据 , 嫩江的云杉似乎应来 自克什克腾了 。 克什克腾
位于大兴安岭南端 ,清代皇家狩猎围场之北 , 其位置正
处 于由京城到黑龙江的释路上 ,路经此地将种子带致
嫩江也是有可能的 。
嫩江红皮云杉不论从何处 “ 飞 ” 来 , 经过几代的繁
衍 , 后代 已表现出对当地气候 、 环境的 良好适应性 。 我
们 能否说 , 正是由于古人在墓地植树的风俗 , 为后人留
下 T 这一 宝贵的种质资源 , 为大兴安岭东部地区提供
一个优良的红皮云杉种源 。
当然 , 究竟是黑河还是克什克腾是嫩江红皮 云杉
的祖先所在地 ,有兴趣的同志不妨作进一步的研究 。