全 文 ：中医药通报 2013 年 4 月 第 12 卷 第 2 期
24 Traditional Chinese Medicine Journal
藤 15g，当归 10g，生黄芪 15g，淡
苁蓉 10g，煅牡蛎 25g，川石斛
10g，黄柏 6g，鬼箭羽 15g。
按 证属阴阳失调，气血不
和，阳气不能外达。以阳生于阴，
当补阴以配阳。治宜滋肾养肝，
益气养阴。以二仙汤为主方。用
药宜去刚用柔，仙灵脾配生地，有
阴阳并调之妙。在大队滋阴补阳
药中，少佐一味黄柏，温中有清，
寓“从治”之意，并可监制温药刚
燥之性。鳖甲、牡蛎潜阳，并可软
坚抗癌。
5 结语
虽不能“一日看尽长安花”，
但周老给我的教诲当受益终生。
周老语重心长地告诉我们:医道
无穷，道随悟入，道随悟深。要想
不断提高临床疗效、解决一些别
人解决不了的疑难问题，许多奥
义，着实需要下一番苦功夫用心
去“悟”，反复品味，才能有所收
获，才能回味无穷。周老的《八十
述怀》有“与时俱进，业贵专精”、
“老骥追风，宿志永存”等句。周
老的求变，贯穿在他孜孜以求的
对传统中医学的解构与重建的永
恒探索之中，而不变的是承前启
后、春满杏林的精诚之志和学者
本色。
参考文献
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中医漫话
“仙茅”古称婆罗门参
仙茅，一名独茅，又叫茅爪子，李时珍谓此药首载于北宋《开宝本草》，是唐朝后期才从西域印度传入我国的外来药，
故《新修本草》无缘将其收入。实际上五代李珣的《海药本草》就有记载，南唐筠州刺史王颜著《续传信方》时也收录了当
时颇为盛行的仙茅方，所以，苏颂说“今江南呼为婆罗门参言其功补如人参也”。李珣《海药本草》曰:“仙茅生西域……
主风，补暖腰脚，清安五脏，强筋骨，消食。久服轻身，益颜色……叶似茅，故曰仙茅。味辛平，宣而复补，无大毒，有小热，
有小毒。主丈夫七伤，明耳目，益筋力，填骨髓，益阳不倦。”李珣已经把仙茅因何得名解释得再明白不过了。
如果没有“安史之乱”，唐明皇肯定还要继续独享秘方;如果没有婆罗门僧献方，仙茅入药也不知要推迟多少年。但
是，任何事物都是一分为二的，仙茅虽好也有其弊，李时珍已经认识到滥服仙茅的危害性，于是谆谆告诫:“仙茅盖亦性
热，补三焦命门之药也。惟阳弱精寒、禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火。”也就是说，临证应用必须把
握其适应证，辨证施药，才不至于伤阴动火，引发其他病证。为了进一步说明这个问题，李时珍还引用了张杲《医说》的
一个案例:“一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐。因以小刀嫠之，随破随合，嫠至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大
黄、朴消与服，以药掺之，应时消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。”他还一针见血地指出，中仙茅毒者，大多是一些恣
情纵欲的淫乱之徒，借助仙茅之类以壮阳。
仙茅与淫羊藿一样，是补肾壮阳的代表药物，主治肾阳虚衰、阳痿不举、宫冷不孕，以及风寒湿痹、肢体麻木、腰膝酸
软诸证。虽然两药来自不同科属、出自不同年代，但李时珍编《本草纲目》时却将二者一前一后排在了一起。因淫羊藿
俗名仙灵脾，故后世所谓“二仙”即指此两药。
现代临床治疗妇科疾病的上海经验方“二仙汤”，就是以仙灵脾、仙茅为主组成的。经过长期临床实践证实，“二仙
汤”有确切疗效，现已在全国推广应用。
中药名中带“参”字者很多，但有的根本没有补益作用。仙茅虽无“参”字，却功补如人参，古时曾被称作“婆罗门
参”，也是名副其实。