全 文 ：柯南中医 1 . 8 7年 第 5 期
版 , 全碑长有 17 至 19 米 。 并见碑刻四周有阳
刻缝枝牡丹花纹 ( 0 . 07 米宽 ) , 每 版 分为
上下五段 , 段 间有阳刻缠枝花纹拦格 (。 . 04
米高 ) 相间。 每段内有自右向左 , 自上而下
竖行刻文 , 每行刻满正文大号字16 个 , 正文
大号字下说明用小号字 。
宋图经碑文共刻四版 、 四卷 、 3 0 8 0行 、
4 9 2 8 0个字 , 各版 、 卷 、 段起止行及内容举 例
如下 : 第一版 . 上卷 , 共五段 , 4 97 行 .第一
段 1 1 7行 , 起行内容为 “新铸铜人脸穴针灸图
经序 . , 止行内容为手阳明之脉 ,’. ·一上颈
贯颊 , , 即从第 l 行起 , 至第 12 3行 ,其中包
括空白格式行 . 各卷 、 各段起止行数及内容的
考证法 , 此处不再详述 。 以下各版 、 卷 、
段 、 行及内容均如此 , 不一一举例。
由 陈五 , “ 西四 , , 可知它是碑刻方
位的记载 , 仁济殿呈座北向南建筑 (北资圣
阁、 东仁济殿 、 西 宝奎殿 , 呈品字形布局 ,
符合宋代建筑格式 ) , 这样上卷版幼于殿堂
东侧墙壁 , 中 、 下卷版镶于北侧墙壁 , 穴脸
都数版镶于西 侧墙壁 , 呈 “ 曰 ’ 字型排列 。
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. 碑丈字 : 宋图尧碑文字 的最大特点
是应咐了末天圣五年至八 年 间 的 避 讳 字
“通 , , 当时帝献刘太后之父叫刘通 , 为避
讳这个通字 , 将 “ 通 ” 作通写 。 碑文内脸穴
名 . 通天 、 通里 、 通谷等均用 “ 通 , 字 . 碑文
其他用字 , 都是宝骊了北宋及北宋以前 的通
行俗字 , 尤其是魏 、 晋 、 唐以来的 通 行 俗
字。 文字用楷书刻成 , 字体书法多似魏碑 、
唐碑 , 结构近柳体 、 欧沐。 如藏 、 城 作 戏
(见六朝诸碑 ) 、 骨作骨 (见唐碑 ) 、 鼻作
鼻 (见魏元征明明基志 ) 、 喜作惠 (见房山
佛教 ) 、 收作权 (见魏青光标大夫 于 纂 墓
志 ) 、 枕作枕 、 机 (见龙完手鉴 ) 等 。
忘之 , 米天圣时所刻图经碑文 , 是我国
针灸学史上的一大创举 对宋以后针灸学的
发展有重要作用, 是王惟一的一个 卓 越 贡
献 , 今考证其碑文 , 是为重刻末图经碑及刊
行碑文作准备。
仲景用芫花盏花辨
任汉阳
芫花与盏花 , 《伤寒论 》各应用一次 . 前者见
于 . 十枣汤 . ,后者见于 `小青龙汤 . 加减法 . 二药
名物似而性味存异 ,功效近而应用有别 , 不可不辨 .
芫花与尧花 , 始载于 《神农本草经 》 , 皆为逐
水之品 . 芫花 , 《 本草经 》谓 : ` 主咳逆上气 , 喉
鸣喻 . ’ 《 名医别录 》 谓 : . 消胸中痰水 , 喜唾 ,
水肿二 仲景治水饮停聚胸肠 , ` 心下痞硬满 , 引
胁下痛 , 干呕 、 短气 . , 用芫花合大戟 、 甘遂组成
峻剂攻逐水饮 . 盏花 , ` 本草经 》 谓: ` 主伤寒沮
疟 , 下十二水 … …利水道二 对伤寒表不解 , 心下
有水气而见微利者 , 仲景 i讨小青龙汤么麻黄 、 加盏
花 , 泄水以止利 . 即 《本草衍义 》 所云 : ` 张仲景
《 伤寒论 》以芜花治利者 , 以其行水也 . 水去则利
止 , 其意如此二 可以看出 , 仲景用芫花 、 盏花 ,
均取二者类似的行水饮之功 . 故李时珍称 , ` 芜花
盏亦芫花之类 , 气味主治大略相近 .
然而十枣 、 小青龙加减二方 , 何以 不皆取芫花
或盏花 , 而一用芫花 , 一用芫 花 ? 此正 仲景深请
芫芜之别 , 遗药精湛之处一十枣汤证与小青龙汤证
均属内有水饮之 i正 , 但 一 为 友解里未和 、 水饮泛滋
之重证 , 一为外束风寒 、 内兼 水饮之怪 证 . 芫花
逐水力胜 , 合以大戟 、 甘遂 , 用之不俱其峨 . 芜
花行水力逊 , 加于小青龙汤中 , 用之专取其级 . 此
为一别 . 芫花入肺经而偏走于上 , 其主 ` 咳 逆 上
气 , 喉鸣喘 , 咽肿短气 . , 故治饮停脚胁之 “ 心下
店硬满 , 引胁下痛 , 干呕 , 短气 . 用之 . 尧花入胃
肠而偏走于下 , “ 荡涤肠胃中留游 、 饮食 . , 故治
表寒内饮 , 水淡肠间之下利用 之 . 此为二别。 芫花
功专入 .吧 , 而尧花走里且能达丧 , 即 《 本草经 》 所
云 : . 主伤寒温疟 · “ 一寒热邪气二 仲景小青龙加
笼花 , 意在以其入里而荡涤肠 间之水饮 , 达表而外
散未解之风寒 。若径用芫花 , 则 戈邓必随之 而隋 .
此为三 别 . 它如芫花辛苦而性温 , 芜花辛苦而性寒 ,
芫花用蕾三月采 , 尧花用朵六月收 ; 芫花淡紫 , 笼
花灰黄… … 咸为二药之别 . 后世有芫芜不分 , 以芫
代盏 , 橄衍 f 氏 门者 , 昧 一 f 药性 , 贻误病家 , 实违
钟嫌本 旨. 故不可不明辨 .